O povo de pirakhan: as pessoas mais felizes que vivem no presente e não pensam no futuro

Essas pessoas incomuns pareciam ter congelado no tempo no sentido literal da palavra, uma vez que vivem apenas hoje. Pirakhanes não tem idéia ontem ou amanhã, não mantém um calendário, não armazena comida e o sono é considerado um dos principais problemas da vida. Esses índios têm medo de dormir, mudam de nome a cada poucos anos e, ao mesmo tempo, se consideram as pessoas mais felizes da Terra.

Os índios Pirahan, ou Piraha, são uma tribo de caçadores-coletores que vivem no rio Maisi, no estado brasileiro do Amazonas. O tamanho dessas pessoas é pequeno - apenas cerca de 400 pessoas. Mas o interesse neles de linguistas e etnógrafos é muito grande, porque a tribo Pirakhan tem várias características surpreendentes ao mesmo tempo.

Não se pode dizer que os índios de Pirakhan possam ficar completamente sem dormir, porque o sono é a condição mais importante para a existência do corpo humano. Mas eles têm medo de dormir muito, então dormem por 20 a 30 minutos várias vezes ao dia. Pirakhan acredita que o sono traz muitos problemas, tira a força, as pessoas envelhecem e podem acordar uma pessoa completamente diferente. Além disso, a selva amazônica está cheia de cobras perigosas na frente das quais a pessoa adormecida está indefesa.

O pyrahan não possui o conceito de tempo, que qualquer pessoa que vive em um mundo civilizado pode invejar. Eles não têm pressa, não têm uma rotina diária clara e sempre têm tempo para tudo. Porque existe apenas um conceito temporário agora, e amanhã e ontem não. Embora tenham um senso de idade, porque a cada poucos anos o pirakhan assume um novo nome para si, o que corresponde a um novo período em sua vida. Eles só acreditam no que eles próprios veem o que está acontecendo aqui e agora. Por esse motivo, várias gerações de missionários não foram capazes de convertê-los ao cristianismo: por que aceitar uma nova fé para a salvação futura da alma, porque o futuro não existe. E as histórias sobre Cristo foram percebidas por eles com dificuldade, porque nenhum dos pirakhanas o viu, ou seja, ele não existe aqui no tempo presente, e nenhum dos missionários o conheceu pessoalmente; portanto, sua existência despertou muitas dúvidas entre eles.

Devido à percepção peculiar do tempo, esse povo incomum carece de uma cultura de armazenamento de alimentos para uso futuro. Eles comem imediatamente todo o peixe que pegaram ou todas as nozes e frutas que coletaram na floresta. Os pirakhan acreditam que, quando quiserem comer, encontrarão novos alimentos para si mesmos, de modo que não há motivo para armazená-los. Além disso, eles geralmente não consideram a comida como algo importante e necessário. Se você não conseguiu encontrar nada para o almoço, não pode almoçar, mas coma, por exemplo, amanhã, quando puder pescar.

Não menos interessante é a atitude do pyrahan em relação a propriedades ou recursos. Eles não têm o conceito de propriedade como tal, os índios têm tudo em comum e, portanto, não há hostilidade com base na redistribuição dos benefícios da vida. Alimento e ferramentas comuns, uma terra comum na qual todos cultivam o que querem, um rio comum onde todos podem pescar por si mesmos. Uma natureza aparentemente primitiva da sociedade levou ao fato de que o pyrahan não possui hierarquia social. Não há poder no topo da tribo que gere propriedades, todos são iguais entre si. Talvez por esse motivo, os pesquisadores notaram a incrível flutuabilidade dos índios Pirahan. Na tribo deles não há inveja, raiva, roubo, assassinato e intriga, os índios não estão estressados ​​e não sofrem de depressão.

Uma atitude tão fácil com relação à vida se estende aos laços familiares. Um marido pode ir com segurança a outra esposa, se ele decidir que seu companheiro não é mais adequado para ele. As mulheres são livres em suas ações.

Mas a linguagem do pirakhan, apesar da presença de apenas três vogais e sete consoantes, não é tão fácil de dominar. Ele contém sons de assobios e assobios, bem como a coloração tonal dos sons, o que muda seu significado. O linguista Daniel Everett, que viveu com a tribo por vários anos, foi um dos poucos que conseguiram aprender sua língua incrível. Para os conceitos numéricos de pirakhan também é uma relação especial. Eles distinguem o conceito de vários e muitos, um limite claro entre o qual também não existe.

Apesar do pyrahan se comunicar com algumas tribos vizinhas e até fazer contato com os serviços sociais brasileiros, eles não demonstram interesse pelas realizações da civilização moderna. E o modo de vida das pessoas modernas é incompreensível para elas: quanto você pode dormir e gastar tanto tempo com comida.